Crímenes que marcaron a España II: “El Hombre Lobo de Allariz”

Crímenes que marcaron a España - Encabezado visual de la serie

Bienvenidos a la segunda entrega de nuestra serie "Crímenes que marcaron a España", donde exploramos los casos más impactantes que han dejado una huella imborrable en nuestra historia. En el primer artículo, analizamos los crímenes del "Asesino de la Baraja", un caso que puedes leer aquí. Hoy viajamos mucho más atrás en el tiempo, al siglo XIX, para conocer a una de las figuras más enigmáticas y aterradoras de la criminología española: Manuel Blanco Romasanta, conocido como el "Hombre Lobo de Allariz". 🌕🕵️‍♂️
 
En un contexto marcado por supersticiones y creencias en lo sobrenatural, este caso no solo horrorizó a las aldeas gallegas, sino que también desafió los límites entre la justicia y el folklore. ¿Fue Romasanta un asesino despiadado o una víctima de su propia mente? En este artículo exploraremos cómo un simple vendedor ambulante se convirtió en un mito, atrapado entre los hechos y la leyenda. 🐾

Crímenes que marcaron a España II: Manuel Blanco Romasanta

Prepárate para adentrarte en una historia que combina crimen, superstición y licantropía, y que sigue fascinando a criminólogos, historiadores y amantes del misterio más de 150 años después. 🌑✨
 

El oscuro pasado de Romasanta 🕵️‍♂️

 
Manuel Blanco Romasanta nació en 1809 en Regueiro, un pequeño pueblo de Galicia. Desde el inicio de su vida, estuvo rodeado de peculiaridades:

“Fue registrado como mujer y criado como tal hasta los 8 años, momento en el que un médico determinó que, en realidad, era hombre.”

Este inicio marcó una infancia atípica, en una época donde cualquier diferencia podía ser motivo de señalamiento. 

Galicia en el siglo XIX: El escenario de los crímenes de Manuel Blanco Romasanta

De adulto fue vendedor ambulante, ocupación que le permitió ganarse la confianza de las comunidades rurales. Su vida parecía normal, pero bajo esa fachada se escondía un oscuro secreto. Manuel aprovechaba su trabajo para identificar a sus víctimas, mayoritariamente mujeres y niños, a quienes ofrecía acompañar o proteger mientras viajaban. 🧳👩‍👦
 
Sin embargo, lejos de ser un guía, se convertía en su verdugo. Las víctimas eran asesinadas en lugares apartados, y el detalle más perturbador de sus crímenes era el uso que hacía de sus cuerpos: nuestro vendedor ambulante extraía su grasa corporal para fabricar jabón 🧼, que luego vendía. Este macabro acto fue uno de los aspectos que más aterrorizó a las comunidades y alimentó las leyendas que surgirían en torno a él. 😱
 
Aunque confesó haber cometido nueve asesinatos, se sospecha que pudieron ser más, ya que las desapariciones en la región se acumulaban sin explicación. Su modus operandi mostraba frialdad y cálculo: ganarse la confianza, llevar a las víctimas a lugares remotos y, finalmente, acabar con ellas para satisfacer sus oscuros propósitos. 🕸️
 

Licantropía o excusa: La defensa más insólita de la historia 

 
Durante su juicio, el acusado ofreció una defensa que dejó atónitos tanto a los magistrados como al público:

“Afirmó que los crímenes ocurrieron durante sus transformaciones en lobo. 🐺”

Según su testimonio, al adoptar esta forma, perdía el control y actuaba por instinto, lo que explicaría los asesinatos y la brutalidad con la que eran cometidos.

Algunos expertos contemporáneos sugieren que podría haber sufrido de licantropía clínica, un trastorno psicológico poco común en el que el individuo cree transformarse en lobo. 🐺 Esta condición, junto con los comportamientos que exhibía, llevó a que algunos lo consideraran más una víctima de su mente que un criminal consciente.
 
La defensa de la licantropía no solo marcó el juicio, sino que contribuyó a cimentar el mito que rodea al caso. Años después, la fascinación por su historia continúa siendo objeto de análisis tanto en el ámbito psicológico como en el cultural. 🌌
 

El juicio que enfrentó la superstición y la ciencia ⚖️

El juicio de Manuel Blanco Romasanta, celebrado en Allariz, fue uno de los más mediáticos del siglo XIX en España. 📰 La sala del tribunal no solo estaba abarrotada de curiosos, sino que también se convirtió en un escenario donde la ciencia y el mito chocaron de frente. Confesó haber asesinado a nueve personas, pero su declaración no dejó indiferente a nadie.

El juicio de Manuel Blanco Romasanta: Ciencia contra mito

Para esclarecer el caso, se convocaron expertos de diferentes disciplinas. Entre ellos, Joseph Pierre Durand de Gros fue uno de los encargados de analizar el estado mental de Romasanta. 🧠 Su intervención buscaba determinar si realmente padecía un trastorno psicológico o si su defensa era un intento desesperado de evitar la pena de muerte. Aunque se concluyó que era plenamente consciente de sus actos, la sombra del mito de la licantropía seguía presente en el juicio. 🌒
 
Causó una conmoción generalizada en todo el país, siendo comparable al impacto del caso de 'Jack el Destripador' en Inglaterra. Generó una extensa cobertura mediática, saltando de la prensa local a los periódicos nacionales más sensacionalistas en cuestión de días, con ilustraciones macabras y relatos que mezclaban hechos y leyendas. Contribuyendo a magnificar su figura como "El Hombre Lobo de Allariz", desdibujando la línea entre el criminal y el monstruo que afirmaba ser. 📜
 
Finalmente, el tribunal lo condenó a muerte, pero la Reina Isabel II intervino conmutando su pena por cadena perpetua. Esta decisión fue vista por algunos como un acto de clemencia y por otros como una oportunidad para seguir investigando su compleja mente y los crímenes que había cometido. 👑

El Hombre Lobo de Allariz: De asesino a leyenda 🌕🐺

 
Su historia no terminó con su sentencia, trascendió las fronteras del tiempo y se entrelazó con las leyendas de hombres lobo en Galicia y otras partes del mundo. 🐾 En las aldeas gallegas del siglo XIX, donde las creencias en lo sobrenatural eran tan fuertes la figura del "Hombre Lobo de Allariz" se convirtió en una mezcla de mito y realidad. 🌌
 
Con el paso de los años, la historia comenzó a transformarse. El vendedor ambulante y asesino se convirtió en un personaje envuelto en misterio, al que se atribuían poderes sobrenaturales y habilidades imposibles. Para muchos, más que un hombre, era una criatura maldita, víctima de un hechizo o un pacto con fuerzas oscuras. 🌑
 

La influencia del caso también traspasó las fronteras culturales. En el ámbito internacional, se asoció con otros "hombres lobo" históricos, como Peter Stumpp en Alemania o Jean Grenier en Francia. Estos paralelismos ayudaron a perpetuar la idea de que los hombres lobo no solo eran parte del folklore, sino también de la criminología. 📚
 

El impacto en la criminología moderna 🧠⚖️

 
El caso marcó un antes y un después en la forma en que se abordaban los crímenes en España, particularmente en un contexto donde las explicaciones sobrenaturales aún tenían un fuerte arraigo. Aunque su juicio estuvo envuelto en mitos y supersticiones, también sentó precedentes que influirían en la evolución de la criminología y la psicología forense.
 
Por primera vez en España, se recurrió a expertos para analizar el estado mental de un acusado, algo que iba más allá de evaluar los hechos concretos de sus crímenes. La intervención del hipnoterapeuta francés Joseph Pierre Durand de Gros puso sobre la mesa un debate innovador: ¿era Manuel plenamente consciente de sus actos o sufría un trastorno que lo llevaba a actuar de manera impulsiva? 🧠
 
El concepto de licantropía clínica, aunque desconocido para la mayoría en aquel momento, comenzó a ganar visibilidad gracias a casos como el de Romasanta. Este raro trastorno, en el que las personas creen transformarse en lobos u otros animales, se convirtió en objeto de estudio en criminología y psicología. 🐺 Aunque su defensa de ser un hombre lobo fue descartada como una estrategia desesperada, el caso abrió la puerta a nuevas formas de analizar la mente criminal.

Además, el juicio mostró la importancia de distinguir entre el mito y la realidad en los procesos legales. La fascinación que generó su figura evidenció cómo las creencias populares podían influir en la percepción de los crímenes, desviando la atención de las víctimas hacia el supuesto "monstruo". Esto sirvió como advertencia para futuros casos, donde la objetividad debía prevalecer sobre la narrativa sensacionalista. 🔍
 
El caso se convirtió en un punto de referencia para los investigadores que buscaban entender la delgada línea entre la enfermedad mental, los mitos culturales y los crímenes reales. Hoy, su historia sigue siendo estudiada no solo por su impacto histórico, sino también por su relevancia en el análisis psicológico y la construcción del imaginario colectivo. 🌌
 

Conclusión: Entre la realidad y el mito 🌕🕵️‍♂️

 

Este caso es uno de los ejemplos más fascinantes y perturbadores de cómo la superstición, la ignorancia y la realidad pueden entrelazarse para crear un mito duradero. ¿Fue un asesino frío y calculador, un hombre mentalmente enfermo o una víctima de las creencias de su tiempo? 🐺